圣人的话，不是可以解释的教条，不是可以套用的标准答案。它如夜空繁星，遥遥指引，却不替你丈量脚下的路。试图解释，便落入语言的陷阱，一旦以话语为之设限，便失了本心之灵动。真正的领悟，是在无声中悄然展开的，如风过林梢，如露润心田。它无需解释，一旦动念解释，便是以今我之狭见，欲度古圣之深意——终究未免画地为牢，自误误人。
孔子说：“十五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。”世人往往据此为人生划定阶段，似乎只需按部就班，便可修得圣人之境。然不知，此中境界，非时间累积所得，亦非年岁到时便能得来。若三十便能从心所欲不逾矩，又何必等到七十？若少年便觉天地一如、万法皆真，又何苦于四十方始“不惑”？圣人之言，是标杆，不是刻度；是灵光一现的启示，不是人生的流程图。
佛家言，初发心即成正觉，道家云，为无为而无不为，皆是指出——大道之门，从来敞开，并不设关。求道者若以“阶段”为名，蹉跎了本心的冲动；若以“年纪”为限，推迟了灵性的飞跃。与其循规蹈矩，不如直取大海之心。
因此，圣言不可辩，不可执，只可静静体认，在无常中感悟常道，在纷扰中体得寂明。辩，必是以我度圣，以有心揣无心。而道，恰恰在于无我，在于将一切名相、一切阶段、乃至“修行”之名，都一并放下，让心归于本源，与天地同流，与大道共振。
真正的修行，是不待“到了某岁”才开始承担，而是时时问心：“我此刻可否担当天地？”不是等“七十岁”才从心所欲不逾矩，而是此时此地，便觉我心如水，境由心转。
圣言如天籁，不可训诂，只能倾听。悟得是福，悟不得也是福。它不需我们理解，只需我们活出——活出一个与道合一的自己。